安徽省銅陵市以產銅著稱，在當地公園廣場隨處可見銅雕。而最近，當地知名景區江南文化園內，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭議。雕塑中的李白頗為風雅，可手中舉著的酒杯卻是一個比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。2月26日，銅陵市旅游局相關人士表示，將建議園方及時更換。（見3月1日《東南快報》）

　　唐代酒杯“以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛”，而李白卻舉著商朝銅爵邀明月。銅像的設計者本想顯示有文化，卻鬧了沒文化的笑話。然而，類似的笑話并不少見。比如某市廣場矗立的唐朝藥王孫思邈，其手上捧著一本翻開的線裝書。孫思邈是唐朝人，那時候的書是卷軸的，何來的線裝書？再比如，湖北武漢某學院內有一尊東漢天文學家張衡的雕像，張衡身上衣服前襟向左，右邊一片壓住左邊那片。按照中國古代習慣，只有死者和部分少數民族才這樣穿。

　　如果說這些尚屬于“高級”錯誤，那么，與雕塑有關的低級錯誤也不勝枚舉。比如山東德州市古運河景區內的一座雕塑，其簡介牌上將“鬲”字的注音“鬲（lì）”標注成“鬲（gé）”；海南海口市的“海瑞廣場”上一座海瑞石雕像，錯將明朝萬歷十三年（1583年）標注為1584年……

　　不管大錯還是小錯，明錯還是暗錯，錯了就是錯了，錯了就得糾正。遺憾的是，盡管錯了，有些管理人員似乎不以為然，比如張衡的衣服被發現雕錯后，一名工作人員強詞奪理，“不是我們做的。即使錯了，也是廠家的問題。”即便是廠家的問題，但審核方總有責任把關吧？再說，問題雕像出現在文化人聚集的校內，豈不有辱斯文？

　　雕像頻現硬傷，最該受到質疑的當然是制作方，或者過于粗疏，或者對歷史常識掌握不夠，正如有學者所稱，“此類情況不少，這是當代人對歷史的陌生，也是快餐時代對細節忽視所致”。但是，僅僅將原因歸咎為快餐時代并不客觀，速度再慢，如果對歷史知識不掌握，對文化常識很疏遠，也難免出錯。

　　雕塑，往往是一座城市的文化地標，它和城市的精神氣質與文化內涵息息相關。如果粗制濫造，只會損害城市形象，如果頻見硬傷，不僅無法為城市增光，反而淪為城市的敗筆。全國政協委員、著名雕塑家吳為山認為，目前的城市雕塑整體上存在不少問題，比如，思想精神取向不明確、混雜；藝術性不高，創造性不夠，相互模仿，題材形式雷同；工藝與工程制作粗糙。應該把城市雕塑的建設納入法制建設的軌道，加強城市雕塑的科學管理。建議制定城市雕塑行業全國性的法規和行業標準。

城雕建設該不該立法、如何立法，可以廣泛研究探討，但就目前而言，減少乃至杜絕硬傷，少鬧文化笑話則是當務之急 .