在雕刻這個行業(yè)，兼長象牙雕、木雕、壽山，石雕、篆刻藝術諸技藝的學者較為鮮見。郭發(fā)檉卻是榕城精研上述諸藝者。1998年由他主編的《福建雕刻藝術》，在臺灣出版發(fā)行以來轟動藝壇。六十年代在學校學習雕刻專業(yè)的他，如今算來已有35個春秋的專業(yè)史。從象牙雕刻入門到木雕技藝的成熟，從篆刻藝術起步到壽山石雕大量作品的獲獎，每一步成功都用辛勤的汗水澆鑄而成。雕刻這活是很辛苦的，既要動腦筋，又要花體力，可郭發(fā)檉卻說，“雕刻起來如神游其中，物我皆忘，宛如進入新的意境。” 　　郭發(fā)檉作品飽含文化韻味，木雕題材作品以古典傳統(tǒng)人物為主題的頗多。《猶抱琵琶半遮面》，以天然的黃楊木樹根雕刻白居易著名的《琵琶行》。詩中的商婦。作者以深邃的手法。再現(xiàn)了佳麗“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的羞澀動態(tài)，神形畢肖，作品獲中國名人作品展示會“優(yōu)賞獎”。黃楊木雕《虛懷自得》以寫實與夸張的手法塑造出彌勒喜笑盈盈，超脫自如的形象，樹根頸部天然空缺構(gòu)成了彌勒佛虛懷大度的抽象藝術。自1986年始，郭發(fā)檉就多次率團赴日本參加 “國物產(chǎn)展”，《達摩》、《王昭君》、《蘇武牧羊》等成為展會的熱門話題。　　壽山石雕既有巧用俏色的效果，又融入木雕細工的技法，巧奪天工。郭發(fā)檉的壽山石雕《福壽雙全》是用一塊十分不起眼的牛蛋獨石雕刻的。牛蛋石表層黃綠斑駁，經(jīng)作者神工巧雕，化為呼之欲出、栩栩如生的甲魚（即鱉，福州人寓之為長壽之物），其肚下與背部小甲魚相擁依偎，寓意福壽雙全。這件作品榮獲福建省第二界爭艷懷”銅杯獎“和福州市工藝美術如意獎一等獎”。高山石雕飛《鐘馗醉酒》表現(xiàn)鐘馗醉臥酒壇、酣然大睡的情景。鐘馗是剛正不阿的文人，雖然長相丑，而心地卻不丑陋。作者著重人物面部表情的刻寫，那緊鎖的雙肩、沉睡的雙眼、卷翹的胡須、高高的鼻梁，從臉部神態(tài)中將其正義感的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。郭發(fā)檉講，正面人物要以真、善、美 的手法表現(xiàn)，這樣才易于為人們所接受和喜愛。去年，郭發(fā)檉的作品《布袋彌》在第二屆國石候選石研討會評選中榮獲“精品獎”。　　1987年，郭發(fā)檉率團赴澳門舉辦“中國名石展”，首次向澳門傳播壽山石文化。1999年澳門回歸在即，澳門專程派員來榕請郭發(fā)檉為澳門回歸后第一任特首何厚鏵先生篆刻私人印信一枚，郭發(fā)檉先生欣然命刀，精心篆刻， 以表閩澳之情。　　雕刻費神事，刻寫舒心跡，雕刻作品其實是書寫人生。發(fā)檉講：雕刻要不斷創(chuàng)意，要不斷否定自己，尋找新定位，他近年的作品更加渾沉穩(wěn)重，內(nèi)涵更加豐富。了解他的人說他是“藝事精研”，我想這既是說工藝，也是說他的性格，更是說他“凡事恭求精微，事事再求突破”的藝術精神。郭發(fā)檉現(xiàn)任福州雕刻 工藝品總廠廠長，高級工藝美術師。